导读

•         自恋似乎是个贬义词，这世上还有好的“自恋狂”么？
•         代理型和社区型自恋狂的区别何在？
•         特朗普算哪种类型的自恋狂？
•         如何应对不同类型的自恋狂？

自恋，这个词最早来自于古希腊语，那耳喀索斯。那耳喀索斯是一个美少年，有着一张举世无双的俊俏脸庞，迷倒了无数少女。有一次，那耳喀索斯打猎归来，在水池中看见了自己英俊的脸。他爱上了自己的倒影，无法从池塘边离开，终于憔悴而死。后来，在那耳喀索斯死去的地方生出了一株水仙花。因此在英语中，水仙花和自恋属于同词根。

自恋狂，专指那些对自己的容貌、身材、智商、或者其他能力极度自信的个体。这些人对自己的怜爱到达了如此程度，以致于在他们眼里，没有人比自己更优秀，众人皆在他之下。

举例来说，当美国总统特朗普公开宣称自己是美国历史上仅次于亚伯拉罕·林肯的第二位“最具总统相”的总统时，很多人可能都会觉得他有点自恋狂的倾向。

照道理来说，“自恋”应该是个典型的贬义词。有自恋倾向的人，几乎不太可能有团队精神，因此很难和别人处好人际关系。同时，为一个自恋狂老板打工，可能会让很多人感到崩溃。

但是在伦敦商学院（LBS）教授Randall Peterson看来，这个世上还有一种“好的”自恋狂。第一次听到这样的说法时，我感到非常新奇。于是我联系上了Peterson教授，和他就“自恋”这个问题展开了一场有趣的讨论。

首先向大家介绍一下Randall Peterson。Peterson教授是伦敦商学院的组织行为学教授，同时也是领导力机构（Leadership Institute）的主任。他本人是多个MBA和EMBA课程的主讲人，其研究兴趣包括：领导力，CEO人格研究，企业领导过渡，团队冲突管理，等。在Youtube上搜索教授的名字，可以找到他之前做过的公开演讲录像。

在Peterson教授发表于哈佛商业评论（Harvard Business Review）上的文章，The type of narcissist that can make a good leader中，他将自恋狂分为两大类：代理型（Agentic）和社区型（communal）。

因此我首先问Peterson教授，这两类自恋狂的定义分别为什么，主要有什么区别？

Peterson教授的解释是，我们通常意义上理解的自恋狂，大多为代理型自恋。他们以自我为中心，不顾别人的利益和感受。但还有另一种自恋狂，叫做社区型自恋。这种自恋者虽然也充满了过度自信，但是他们同时也支持别人，并为他所在的社区带来价值。

我向Peterson教授提出质疑，自恋的定义就是自己高于别人，而社区则更强调团队协作，互相尊重和无私奉献。把“社区”和“自恋”两个词放在一起，让人感觉有些自相矛盾。能否和我们举几个“社区型自恋”的具体例子？

Peterson教授提到，美国脱口秀节目主持人奥普拉，在他看来算得上是个典型的“社区型自恋”。她不为规则所羁绊，做到了很多人难以达到的成功。同时，奥普拉也乐于奉献，帮助了很多人。

在政治领域，Peterson教授提到了葡萄牙前总理，萨拉查（Salazar）。很多中国人可能对这个名字不太熟悉，容我在这里为大家稍微介绍一下。

萨拉查是1932~1968年的葡萄牙总理，是葡萄牙历史上任期最长的总理，达到了36年。在萨拉查在位期间，他对内实行法西斯独裁统治，对殖民地进行残酷的剥削和掠夺。二次大战期间，萨拉查领导的葡萄牙名为保持中立，实际倾向德、意法西斯。

虽然萨拉查施行独裁统治，但在他在位期间，葡萄牙的经济状况和人均收入都得到了较大程度的改善，国民的教育程度得到了大幅度提高。2007年，萨拉查被评选为“最伟大的葡萄牙人”。

我向Peterson教授提出，照您的标准，新加坡已故总理李光耀是否也可以归入“社区型自恋”的范畴？李光耀是一个很强势的人物，但是在他管理新加坡的期间，国家的整体实力和人均收入等各方面的指标都得到了大幅度提升。李光耀去世后，吊唁他的新加坡人连续几天排长龙去殡仪馆瞻仰他的遗容。

Peterson教授表示赞同。在他看来，社区型自恋一般都无视规则，他们会选择打破既定限制来达到自己的目的。但同时，他们的行为也为群众带来很多好处和价值，因此可以被定义为“社区型自恋”。

当然，在一个非民选体系中，民众不得不承担风险。如果上台的领导人属于代理型自恋，那么很不幸的，民众可能会蒙受损失。但如果上台的领导人属于社区型自恋，那么他们就可以感谢上苍，给他们送来了一个“好皇帝”。

我问Peterson教授，在判断一个自恋狂是“代理”还是“社区”型时，有没有可能提前知道？还是不得不等到若干年后根据其行为才可能给出公正的评价？

Peterson教授的看法是，如果他做出的事情对大多数人有利，那么就可以考虑将他归入“社区型”自恋。

我再问Peterson教授，您觉得“代理”型和“社区”型自恋的标签，对于一个人来说是固定的么？比如一个“代理”型自恋狂，他是不是一辈子都是“代理”型，有没有可能在不同的时间和条件下转变成“社区”型？

Peterson教授的看法是，研究显示，人的性格一般比较稳定，不太会无缘无故的改变。对于一个“代理”型自恋狂来说，最大的可能是他一辈子都是“代理”型。“社区”型自恋狂的道理也相似。

我质疑Peterson教授，假设有一个“代理”型自恋狂，比如斯蒂夫·乔布斯。有一天，他决定向非洲穷人捐赠1亿美元。这种善举，能不能足以将乔布斯从“代理”型自恋狂“净化”成“社区”型自恋狂？

Peterson教授的看法时，很多时候“代理”型自恋狂也会捐款。个人捐款背后的动机是很复杂的，在你没有搞清楚他捐款的动机时，很难做出判断。从乔布斯的例子来看，他在工作场合的行为符合典型的“代理”型自恋狂标准。

我接着问Peterson教授：那如果有一个“代理”型自恋狂，有一天忽然良心发现，决定痛改前非，要变成“社区”型去向社会和公众做出奉献。在您的这套体系中，这位“代理”型自恋狂还有希望么？

Peterson教授表示这是一个好问题。在他看来，如果在“代理”型自恋狂的生命中发生了一起重大事件，那就有可能“凤凰涅磐”，重生成为一个完全不同的人。根据Peterson教授的观察，斯蒂夫·乔布斯在被诊断出患癌后，其行为习惯有向“社区”型自恋变化的趋势。类似于这种“打击”，可能会改变一个人的人格，以及其自恋种类。

我进一步问Peterson教授：“社区（communal）”这个词的定义，是有一定主观性的。在每一个社会中，都有不同的小团体。比如白人社区，黑人社区，自由派社区，保守派社区，同性恋社区等等。如果某位领导人在自己的小社区中被奉若神明，他算不算是一个“社区”型自恋？

举例来说，美国的总统特朗普深受美国另类右派（Alt right）和白人至上派（White supremacy）的拥戴，他可以算一个他们自己社区内的“社区型自恋狂”么？

Peterson教授认为，如果你硬要走这个逻辑，每个不同的小社区团体内确实有其自己的“社区自恋狂”。但是在Peterson教授看来，白人至上派不认同美国的非白人团体，是比较分裂性的、带有种族歧视的小团体。而美国有史以来就是一个种族大熔炉。所以他不认同这种“小团体”内的“社区型自恋”。

同时，即使在白人至上小团体内，特朗普的行为也更符合“代理型”自恋狂的特点，而不是“社区型自恋狂”。

我向Peterson教授提到，“自恋”的好处，在于它给人传递“自信，有领袖气质，有气场”的感觉。这是否意味着我们在任何场合下都应该表现出高度自信，口若悬河？

Peterson教授回答到，“代理”性确实是领导人需要的素质之一。他和一位同事在另外一篇研究中指出，特别在困难时期，群众更希望看到自己的国家受到“铁腕”领袖的领导。这也是为什么很少有“社区型”个人能够成为政党或国家领导人的原因之一。过度自信，甚至吹大牛有时可以帮助一个人攀登到权力的顶峰。但坐上位以后，继续高度自恋的话则会影响个人的领导质量。

对这种现象，我提出自己的担心：由于民众对自信的领导人的追捧，可能会导致一些“大话王”为了搏上位而不惜许下各种诺言。他们可以在众目睽睽之下告诉群众：别担心！我会把问题轻松搞定！我们会大获全胜！而事实上这种领导人除了会放嘴炮以外一无是处。

Peterson教授回答到：在这种环境下选出的领导人，有时候确实会给大众带来危险。你因为其表现出来的“气场”去选择了他，没想到他可能是一个莽汉，或者缺乏深度思考能力的蠢货，给自己的社区、公司、球队甚至是国家带来灾难。历史上有很多这样的例子。

我接着问道，有没有什么办法可以弥补上面提到的的领导人筛选过程产生的弊端？

Peterson教授提到，一些公司会采取360度调查这种方式。在这种调查中，工作人员向领导人的下属发放问卷，让他们匿名回答，表达自己对领导人的看法。如果把这种做法扩大到政治领域，可能会有一些不错的效果。

在节目的最后，我问Peterson教授，对中国的读者和听众朋友有何建议？

教授想了想说，我有两条建议。当我们遇到“代理型”自恋狂时，不要和他正面互怼，因为他根本不可能承认自己的错误。我们应该考虑使用迂回策略，去和这种自恋狂的支持者沟通，理解他们为什么支持他，并通过他身边的人去间接影响那个自恋狂。

当我们遇到“社区型”自恋狂时，要理解他将功劳都揽到自己身上的需求。但只要他做的行为对社区和大众有利，那么就可以考虑给予他一定的自满和自夸空间。但同时你可能需要管理应对这种“社区型”自恋狂带来的团队内部的矛盾。

后记

如果我们仔细观察那些大型公司、行政机构、甚至是国家的领导人，不难发现，绝大多数领导人或多或少都有一些自恋倾向。这甚至是领导力的一部分。如果你对自己都没有信心，怎么让众人对你产生信心？很多人，天生喜欢那种“天不怕地不怕”的铁腕领导，甚至将其作为精神导师顶礼膜拜。

一个受到众人追捧的领导人，手中握有很大权力，能够影响到千百万人，甚至数以亿计的群众的福祉。他能否不让私欲影响自己的判断力，为社区和公众创造价值，是一个价值连城的重要问题。

如何优化筛选领导人的方法，如何减小选出不合格领导人的概率，如何有效的影响领导人做出更利于社区和群众的决定，这些问题都值得我们思考和讨论。

希望对大家有所帮助。

【要想听访谈的电话录音，请在喜马拉雅FM/蜻蜓FM/itune Podcast中搜索“伍治坚证据主义”。】

伍治坚是《小乌龟投资智慧：如何在投资中以弱胜强》的作者。在京东，淘宝或者当当搜索书名或者作者名，都可以购买到该书。

数据来源：

https://www.v=LWqg9BTBYD4

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